雜志緊緊把握時代脈搏，所選取知識都是與生活息息相關(guān)，很有時代感的知識，講解非常詳細(xì)，可讀性強(qiáng)，深入淺出，是一本開闊視野、開拓思維的雜志。一本塑造正確，健康的價值觀的雜志，多年以來始終以弘揚(yáng)人類優(yōu)秀文化為己任，堅持把社會效益放在首位，努力貼近讀者生活，深受廣大讀者的青睞。

“可以說，哲學(xué)自身根本不能自己給自己制造問題。任何一個有價值的哲學(xué)問題都是某一個具有實際意義的思想領(lǐng)域所產(chǎn)生的問題，這種問題特別之處在于它本來不是一個哲學(xué)問題，但由于它不能在實際的領(lǐng)域中被解決。因此轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€哲學(xué)問題，所以確切地說，所謂‘哲學(xué)問題’其實指的是必須在哲學(xué)中被解決或者說只能以哲學(xué)方式去解決的實際問題。”

提綱“現(xiàn)代性道德分化”是現(xiàn)代性社會之構(gòu)成與現(xiàn)代性精神之遭遇同一性危機(jī)與合法性危機(jī)的產(chǎn)物。每一種“道德主觀性”都有實施符號暴力的能力和傾向。即通過符號化強(qiáng)求意義世界的純粹與統(tǒng)一。在此意識向度，它生產(chǎn)某種合理性與同一性“敘事”并藉以隱匿那些成為其力量之基礎(chǔ)的權(quán)力關(guān)系。

由于道德主觀性背后隱匿的權(quán)力基礎(chǔ)并非總是道德的。一旦道德話語的生產(chǎn)、展布、辯護(hù)和反駁沒有了超驗同一性根基的授權(quán)。它就進(jìn)入世俗化流動而復(fù)雜的生活世界“洪流”。1949年新中國成立到現(xiàn)在，已60年，國家的社會經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

被全世界公認(rèn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的國家，創(chuàng)造了“中國的奇跡”。在這一歷史巨變過程中，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)得到了空前的發(fā)展和繁榮。一方面。新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大規(guī)模開展和經(jīng)驗的大量積累，為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究工作提供了肥沃的土壤和豐富的營養(yǎng)；另一方面，黨的尊重知識、尊重人才的政策和百花齊放百家爭鳴的方針，為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家施展才能提供了最廣闊的舞臺。

《新華文摘》（半月刊）創(chuàng)刊于1979年，多年來雜志內(nèi)容及形式方面與時俱進(jìn)，并以其形式和內(nèi)容的豐富性及多樣性，贏得了不同階層讀者的喜愛與擁護(hù)。引起過多少爭鳴，寄予過多少希望，凝聚過多少心血和汗水；25年，《新華文摘》有過輝煌，也有過曲折，但她與時俱進(jìn)，在不斷走向成熟。