摘要：南唐后主李煜以30余首詞彪炳于文學(xué)史,而《南唐二主詞》的編纂?yún)s是直到李煜去世后約兩個(gè)世紀(jì)才完成。這一時(shí)期之內(nèi),有關(guān)李煜生平與詞學(xué)創(chuàng)作的本事在宋人詩(shī)話(huà)、筆記、史書(shū)中大量涌現(xiàn),極大地影響了李煜詞的接受與闡釋。一方面,由于宣揚(yáng)正統(tǒng)傳承、貶損南方割據(jù)政權(quán)的政治需要,宋朝本事中往往極力渲染李煜沉湎享樂(lè)的亡國(guó)后主形象;另一方面,宋人對(duì)南唐填詞侑宴、書(shū)畫(huà)風(fēng)流的浪漫想象也處處流露出宋代士人類(lèi)似的文化取向,而徽宗朝文物大盛之后北宋的滅亡,也使得對(duì)亡國(guó)之音的評(píng)價(jià)變得更為復(fù)雜。而這些本事的流行,促成了對(duì)李煜詞自傳式的解讀,使其不再僅僅是輕歌曼舞的靡靡之音,從而在詞體地位上升的過(guò)程中,奠定了李煜詞超越其時(shí)代的經(jīng)典地位。本文通過(guò)對(duì)幾則有關(guān)李煜與南唐故實(shí)的考察,辨析其源流和版本之間的差異,深入探討這些本事對(duì)李煜詞傳播、理解的影響,并希望以此個(gè)案研究揭示本事詩(shī)傳統(tǒng)活力之所在以及具體的研究方法。
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