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試論中國古代農(nóng)民的群體性特質(zhì)

摘要:中國古代農(nóng)民并非一盤散沙,亦非“口袋中的馬鈴薯”,而是具有較強(qiáng)合作意識與集體精神的社會(huì)群體,具有明顯的群體性特質(zhì).村落中公共活動(dòng)與公共事務(wù)的最大特點(diǎn)是村民參與的普遍性.村民們累世聚居,彼此間的聯(lián)系與往來十分密切,自發(fā)的勞動(dòng)合作一直相沿不息.在以地緣和血緣為紐帶、以農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)的村落共同體中,形成了守望相助的鄰里關(guān)系,這既是農(nóng)民日常生活的需要,也是其精神與生存的相互依托.中國古代農(nóng)民的這種群體性特質(zhì)是由特定歷史條件與社會(huì)結(jié)構(gòu)所造就的,它一方面使古代農(nóng)民可以形成共同關(guān)系,甚至可以保護(hù)自己的群體利益;另一方面也使農(nóng)民成為中國古代社會(huì)存續(xù)和變革的基本力量.唐太宗所言“水能載舟,亦能覆舟”是對這一社會(huì)規(guī)律的高度總結(jié).

關(guān)鍵詞:
  • 古代農(nóng)民  
  • 群體性  
  • 公共活動(dòng)  
  • 集體精神  
  • 村落  
作者:
馬新
單位:
山東大學(xué)歷史文化學(xué)院; 山東濟(jì)南250100
刊名:
文史哲

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期刊名稱:文史哲

文史哲雜志緊跟學(xué)術(shù)前沿,緊貼讀者,國內(nèi)刊號為:37-1101/C。堅(jiān)持指導(dǎo)性與實(shí)用性相結(jié)合的原則,創(chuàng)辦于1951年,雜志在全國同類期刊中發(fā)行數(shù)量名列前茅。