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摘要：在英愛(ài)關(guān)系復(fù)雜的政治文化語(yǔ)境中,建構(gòu)國(guó)別文學(xué)經(jīng)典不可避免地成為殖民與去殖民斗爭(zhēng)中的一環(huán)%在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,愛(ài)爾蘭的“文學(xué)共和國(guó)”的權(quán)威掌握經(jīng)典的尺度,強(qiáng)調(diào)民族主義色彩的愛(ài)爾蘭性,推崇由民族、疆界和語(yǔ)言構(gòu)成的三元體系,因而將貝克特排斥在它的經(jīng)典之外。隨著愛(ài)爾蘭性與經(jīng)典的重塑,民族主義的文學(xué)才逐漸被超越邊界與族裔身份的文排學(xué)烏托邦所取代,貝克特終以“國(guó)際英雄”的形象重返愛(ài)爾蘭。貝克特在愛(ài)爾蘭的經(jīng)典化過(guò)程見(jiàn)證了愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興以來(lái)愛(ài)爾蘭性隨歷史進(jìn)程發(fā)生的衍變,見(jiàn)證了愛(ài)爾蘭文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)中歷史的現(xiàn)實(shí)考量,也見(jiàn)證了英愛(ài)兩國(guó)在殖民與去殖民過(guò)程中圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面展開(kāi)的斗爭(zhēng)和博弈。