摘要：'馬拉松跑'具有的社會文化表征功能日益凸顯,對其研究理應(yīng)超越現(xiàn)有的運(yùn)動生物學(xué)視域。以馬拉松運(yùn)動參與者群體在線上平臺中關(guān)于自我呈現(xiàn)話題和生活史互動的文本資料為分析對象,進(jìn)行鏡像隱喻質(zhì)性分析。研究認(rèn)為:在技術(shù)慣習(xí)下,身體規(guī)訓(xùn)主要以自我規(guī)訓(xùn)和交互中的外在管控與規(guī)訓(xùn)為主;馬拉松運(yùn)動參與者借助于線上曬記錄和線下破紀(jì)錄的方式來沿襲競技主義文化慣習(xí);在社會分層和權(quán)力層級的復(fù)制與再生產(chǎn)方面,相對于外群體,馬拉松跑階層有其特定的交流術(shù)語、裝備,具有'區(qū)隔'和專享屬性;借助于科層制管理、運(yùn)動水平等級以及比賽群體職業(yè)身份的差異,馬拉松內(nèi)群體漸次分化為次級群體,權(quán)力呈現(xiàn)出一定的差序化格局。馬拉松'熱'的背后既有傳統(tǒng)功利性體育價值觀的形塑,也凸顯了社會在大眾體育需求供給方面的結(jié)構(gòu)性受限。跑者借助于馬拉松賽事的平臺,表達(dá)了對體育競賽缺失、體育數(shù)字主義的威權(quán)以及人類惡劣的生存環(huán)境的質(zhì)疑、不滿和抗?fàn)?抗?fàn)幍谋澈髠鬟_(dá)和隱喻了大眾對主體性、體育素養(yǎng)和環(huán)保意識的覺醒。
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