摘要：人民主權(quán)是政治哲學研究的核心內(nèi)容,也是社會發(fā)展和政治文明進步的標志。盧梭從資本主義私有制造成人類社會不平等的角度提出了人民主權(quán)理論,強調(diào)了人民主權(quán)的不可分割、不可代表和至高無上性。盧梭的人民主權(quán)思想對馬克思權(quán)力思想的形成產(chǎn)生了重要影響,其關(guān)于法律、政府和主權(quán)的論述是馬克思建立人民主權(quán)國家的理論基礎。但是,盧梭的人民主權(quán)思想并未跳出時代的限制,本質(zhì)上是一種抽象的、理想主義的設想。馬克思的人民主權(quán)思想從物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系中現(xiàn)實的人出發(fā),對實現(xiàn)主權(quán)在民的社會理想提出了現(xiàn)實的方法論指導,是對盧梭思想的超越和發(fā)展。
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