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摘要：希羅多德《歷史》與色諾芬的《居魯士的教育》均涉及波斯早期歷史,二人根據(jù)各自理解和需要塑造了不同的居魯士形象。希羅多德試圖說明居魯士的成功遵循具有必然性的命運,而色諾芬則試圖刻畫居魯士的成功歷程,更注重教育對塑造典范統(tǒng)治者的作用。但兩書也體現(xiàn)出相似的時代性,作者在重視神意和必然性命運的同時,也重視人事,并試圖將命運與人事相結(jié)合,這是古典時代人文精神發(fā)展的重要體現(xiàn)。