亚洲成色777777女色窝,777亚洲妇女,色吧亚洲日本,亚洲少妇视频

摘要：康德哲學(xué)的重大理論貢獻(xiàn)可以說(shuō)是其所發(fā)動(dòng)的“哥白尼式革命”,因?yàn)樗_(kāi)啟了對(duì)“理性”這一西方傳統(tǒng)形而上學(xué)的核心范疇的直接批判。同時(shí),康德哲學(xué)是在對(duì)近代哲學(xué)的形而上學(xué)危機(jī)和認(rèn)識(shí)論危機(jī)的思考與回答中形成的,這意味著“哥白尼式革命”不僅具有認(rèn)識(shí)論意義,更具有重構(gòu)形而上學(xué)世界觀和內(nèi)在價(jià)值取向的意義。然而,這一革命的局限性也正在于先驗(yàn)地將“理性”作為考察問(wèn)題的根據(jù),意圖通過(guò)純粹理性批判對(duì)時(shí)代的哲學(xué)課題作出解答,最終由于對(duì)現(xiàn)象和自在之物的區(qū)隔而未真正脫離主體和客體二元分立的思維方式,由此從根本上忽略了實(shí)踐活動(dòng)在認(rèn)識(shí)問(wèn)題以及傳統(tǒng)形而上學(xué)中所關(guān)涉的自由等問(wèn)題上的根基作用。