摘要：目次一、引言:從財產(chǎn)權(quán)限制到管制性征收二、管制性征收的類型三、管制性征收的提起四、管制性征收的補償五、結(jié)論與建議民之為道也,有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放僻邪侈,無不為已。及陷乎罪,然后從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也?是故賢君必恭儉、禮下,取于民有制。——《孟子·騰文公上》一、引言:從財產(chǎn)權(quán)限制到管制性征收財產(chǎn)乃人民安身立命之本,無財產(chǎn)生命無以維系,無財產(chǎn)人格無從發(fā)展,無財產(chǎn)即無未來。職是之故,財產(chǎn)之獲取、利用、保障就成為一國憲法和法律的重要制度使命。根據(jù)自然法
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