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摘要：作為中國(guó)第一位農(nóng)村社會(huì)學(xué)“博士”,楊開(kāi)道在積極引介美國(guó)農(nóng)村社會(huì)學(xué)思想的同時(shí),全方位深度透視中國(guó)農(nóng)村社會(huì),為20世紀(jì)上半葉中國(guó)農(nóng)村社會(huì)建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他在積極推進(jìn)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究的同時(shí),以實(shí)際行動(dòng)參與中國(guó)農(nóng)村社會(huì)建設(shè)實(shí)踐,創(chuàng)辦農(nóng)村社會(huì)工作固定觀察點(diǎn)——“清河實(shí)驗(yàn)站”,可謂農(nóng)村社會(huì)學(xué)“學(xué)院派”里的“實(shí)踐者”。在他看來(lái),科學(xué)認(rèn)識(shí)農(nóng)村是中國(guó)農(nóng)村社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ);農(nóng)村自治問(wèn)題是農(nóng)村社會(huì)建設(shè)的重要議題;農(nóng)村組織是改造農(nóng)村的方法,而農(nóng)村領(lǐng)袖則是農(nóng)村組織的中心,農(nóng)村組織與農(nóng)村領(lǐng)袖對(duì)于農(nóng)村社會(huì)建設(shè)和農(nóng)村自治缺一不可。至今,楊開(kāi)道有關(guān)農(nóng)村社會(huì)建設(shè)的理念和主張對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展仍然具有重要的借鑒意義。