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孟子論士君子之修養(yǎng)

摘要:何謂大眾孟子曰:“行之而不著焉,習(xí)矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也?!薄侗M心上》現(xiàn)代社會強(qiáng)調(diào)人人平等,害怕把人分成高低貴賤,其結(jié)果,就是人只好通過簡單粗暴的外在標(biāo)準(zhǔn)來給人分類,從經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn),是富人和窮人;從職場標(biāo)準(zhǔn),是白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng);從學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn),是高知和打工者。而古典社會從一開始就不回避人天生的差異性,古典哲人一直強(qiáng)調(diào)人與人的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)不在外,人是依靠他無法剝奪的道德、思想、見識和行為來與其他人相區(qū)分的,而不是依靠身外之物。我們看《論語》《莊子》里就時常會有一些村夫野老因其德行和言語得到推崇,而一些達(dá)官貴人因其愚蠢而被譏嘲冷落。

關(guān)鍵詞:
  • 區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)  
  • 人人平等  
  • 簡單粗暴  
  • 盡心上  
  • 學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)  
  • 士君子  
  • 差異性  
  • 打工者  
作者:
張定浩
單位:
不詳
刊名:
山花

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期刊名稱:山花

山花雜志緊跟學(xué)術(shù)前沿,緊貼讀者,國內(nèi)刊號為:52-1008/I。堅(jiān)持指導(dǎo)性與實(shí)用性相結(jié)合的原則,創(chuàng)辦于1950年,雜志在全國同類期刊中發(fā)行數(shù)量名列前茅。