摘要：從“國家—社會”關(guān)系理論的視角,以湖南郴州的“汝城香火龍”活動為研究對象,采用田野調(diào)查法、文獻研究法等,梳理鄉(xiāng)村儀式性體育活動的產(chǎn)生與延續(xù)、斷裂與沉寂、恢復(fù)與重構(gòu)。探討“國家—社會”關(guān)系演進過程中不同歷史時期的鄉(xiāng)村儀式性體育的變化。分析認為:在新中國成立前,從“國家—社會”關(guān)系理論的“國家源于社會”角度來看,鄉(xiāng)村儀式性體育雖能產(chǎn)生與延續(xù),但缺乏動力;在新中國成立后,從“國家—社會”關(guān)系理論的“國家脫離、駕馭社會”角度來看,鄉(xiāng)村儀式性體育在國家控制下被動中斷和沉寂;改革開放后,從“國家-社會”關(guān)系理論的國家與社會融合角度來看,鄉(xiāng)村儀式性體育在得到國家政策扶持的基礎(chǔ)上得以恢復(fù)與重構(gòu)。
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