摘要：既有的法文化建設(shè)傾向于權(quán)利本位,忽略了權(quán)利之保障以義務(wù)之履行為前提?；谌松鐣?huì)模式和文明轉(zhuǎn)型概念,反省當(dāng)代社會(huì)規(guī)避法律、違反法律的原因,區(qū)分法治文化的本土資源和禮治文化的本土資源,可從歷史和邏輯兩個(gè)方面,闡述義務(wù)作為法治文化和禮治文化最大公約數(shù)的學(xué)理依據(jù),提出邁向善治文化的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值內(nèi)容。
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