摘要：日本近世的尊皇論是通過神皇正統(tǒng)論和儒學(xué)君臣論兩大理論體系構(gòu)建的,賴山陽的《日本外史》借鑒吸收了《資治通鑒綱目》的君臣有道、綱常有序修史思想,通過春秋筆法和大義名分論為尊皇理論提供了堅(jiān)實(shí)的史實(shí)基礎(chǔ)。通篇記述武家興衰的《日本外史》,描繪了武家受公家委命而替天子及皇室執(zhí)政的圖景,以武家“尊皇勤王”為主線貫穿始末,這種虛構(gòu)的公家擁有名分而武家掌握實(shí)權(quán)的關(guān)系,造就了賴山陽獨(dú)特的尊皇思想。本文從《日本外史》的文脈出發(fā),探究武家政治時(shí)期公家與武家之間的特殊關(guān)系,分析武家各執(zhí)政時(shí)代致使公武關(guān)系的變化要素及影響,進(jìn)而探究日本近世后期尊皇論的一個(gè)側(cè)面。
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