摘要：早在入關(guān)前,出于政治的考慮,后金政權(quán)統(tǒng)治者便制定了尊崇藏傳佛教的政策,讓藏傳佛教成為滿、蒙、藏之間極具容納力的粘合劑或者潤滑劑性質(zhì)的紐帶和媒體,以實現(xiàn)聯(lián)合蒙藏,入主中原的政治意圖。入關(guān)后,以達(dá)賴為代表的西藏宗教勢力以其強(qiáng)大的宗教影響力,影響著清王朝疆域內(nèi)西藏、天山南北以及大漠內(nèi)外的政局和藏傳佛教信徒的人心,不利于清朝皇帝實現(xiàn)大一統(tǒng)王朝的構(gòu)建。那么,如何才能既保持與西藏宗教上層友好狀態(tài),又能使其融入王朝的統(tǒng)治與管轄?為此,清前期的幾位帝王一邊將自己作為推崇與繁興藏傳佛教的急先鋒,尊崇藏傳佛教,一邊根據(jù)其所處時代的特點,在與藏傳佛教宗教上層的博弈中調(diào)整著治藏政策。
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