摘要：中國(guó)佛教的信仰認(rèn)同及其社會(huì)功能的發(fā)揮模式,在于佛教與社會(huì)之間的整合與協(xié)調(diào)。本文提出“佛教社會(huì)”概念,作為理解與討論佛教社會(huì)建設(shè)功能的一個(gè)概念工具:基于對(duì)佛教信仰結(jié)構(gòu)、佛教組織的社會(huì)性、信徒之間的社會(huì)關(guān)系的理解,將佛教寺院作為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)組織的一種類型,佛教信仰群體在價(jià)值認(rèn)同和彼此交往的價(jià)值關(guān)聯(lián)中構(gòu)成社會(huì)組織,從而發(fā)揮出一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)具有的社會(huì)建設(shè)功能。佛教功德共同體及其所建構(gòu)的共識(shí)倫理和交往模式,使人間佛教的發(fā)展能夠依據(jù)現(xiàn)代公民社會(huì)的相關(guān)要求,建構(gòu)一種制度化功德的信仰模式,從而建構(gòu)一種制度化行善的社會(huì)行動(dòng)模式,繼而建構(gòu)人間佛教之于社會(huì)的非對(duì)稱性交換關(guān)系及其社會(huì)共享邏輯,終而拓展出一條社會(huì)建構(gòu)的制度化路徑。
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