摘要：《格薩爾》個體記憶形態(tài)是作為其文本的傳承方式或傳承載體形式出現(xiàn)的,具有多類型特征。個體記憶在其演述形態(tài)上,除了具有史詩集體記憶時代的共享性特征外,還具有集體記憶的重構(gòu)性特點?！陡袼_爾》個體記憶的形成始緣起于佛教化,但其產(chǎn)生與遠(yuǎn)古人類文明(文字社會之前)普遍演進(jìn)規(guī)律相一致,即從集體記憶逐漸過渡到個體記憶時代。之后《格薩爾》記憶形態(tài)所發(fā)生的一系列變化也都在這樣的框架內(nèi)完成。如果說《格薩爾》集體記憶強調(diào)的是大眾化的共享性記憶,突出的是情感、倫理及價值觀的話,而其個體性記憶則強調(diào)的是差異化的記憶,彰顯演述者個體的經(jīng)驗、感悟及主體性審美。
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