摘要：馬克思《給維·伊·查蘇利奇的復(fù)信》四易其稿,并在正式的復(fù)信中刪減了很多草稿中的思想。學(xué)界對四份草稿的安排順序頗有爭議,認(rèn)為《馬克思恩格斯全集》中對四稿的順序安排不太妥當(dāng)。筆者認(rèn)為,從草稿的內(nèi)容、寫作背景、查蘇利奇的來信等方面來看,現(xiàn)行的四稿安排順序是非常合理的,四份草稿只有按照現(xiàn)行的安排方式排列才符合理論邏輯和現(xiàn)實邏輯。但是,對于四稿之間及其與正式復(fù)信之間的差異也不能因此規(guī)避。只有弄清楚其中的原因,才能正確把握馬克思東方社會理論的合理內(nèi)核,沉著應(yīng)對國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對馬克思晚年東方社會思想尤其是不通過資本主義“卡夫丁峽谷”的誤解。
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