摘要：只有在物化批判的視域中,才能解決國(guó)內(nèi)外關(guān)于馬克思與正義關(guān)系大討論的核心問(wèn)題:資本主義剝削,即資本家對(duì)剩余價(jià)值的無(wú)償占有是正義的還是不正義的?馬克思在勞動(dòng)力的物象化和物化的前提下區(qū)分了資本主義剝削的兩種形式,即對(duì)勞動(dòng)力商品的“使用”和“劫掠”.資本與勞動(dòng)之間是否等價(jià)交換是剝削正義與否的標(biāo)準(zhǔn).與正義理論相比,物化批判是更為深層次的批判,是馬克思批判哲學(xué)的著力點(diǎn).馬克思的物化批判不是價(jià)值論上的批判,而是社會(huì)認(rèn)識(shí)論意義上對(duì)物化假象的徹底拆穿,后者正是對(duì)資本主義生產(chǎn)過(guò)程的客觀研究和實(shí)際變革.
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