摘要：在齊美爾筆下,時尚建構(gòu)了現(xiàn)代性速度。時尚的生產(chǎn)機制背后存在著二律悖反:在新奇的追逐中實現(xiàn)自我建構(gòu)和自我解構(gòu)。時尚的創(chuàng)新只不過是改頭換面地利用傳統(tǒng),它通過周期性的模式操作玩著'舊瓶裝新酒'的游戲,這是今天時尚的生產(chǎn)隱秘?，F(xiàn)代性矛盾的解決客觀上需要一種平衡的力量,而時尚恰恰具有對社會進(jìn)行平衡的功能,同時也是對現(xiàn)代性矛盾的一種溫和的協(xié)調(diào)。在時尚的動態(tài)創(chuàng)新中,時尚通過與日常生活保持一種動態(tài)的距離來實現(xiàn)個體的審美救贖。沿著齊美爾到法蘭克福學(xué)派的闡釋路徑來審視時尚及其審美話語建構(gòu),可以為我們解剖現(xiàn)代性的審美質(zhì)態(tài)提供一個重要的切入點。
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