摘要:洛伊特納教授運(yùn)用時(shí)尚理論,探討了時(shí)尚與服飾、時(shí)尚與藝術(shù)的關(guān)系。一方面,時(shí)尚不斷地進(jìn)行著自我毀滅,在這個(gè)意義上,它恰恰是死亡的縮影。另一方面,從服飾意義上,時(shí)尚給人類的身體披上了一層死亡的外衣,使個(gè)人與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系在身體的舞臺(tái)上獲得可視化的呈現(xiàn),并為這種呈現(xiàn)找到混合的美學(xué)形式。時(shí)尚和服飾,一直都在努力解構(gòu)'完美無(wú)瑕'這一概念。時(shí)尚設(shè)計(jì)師也在進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)作,藝術(shù)、時(shí)尚和設(shè)計(jì),三者互相滲透、密不可分,三者的跨界和互動(dòng)越來(lái)越明顯。
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