摘要：先秦兩漢典籍記録了各種被逐者,桀與四罪是其中的典型,桀代表新舊秩序更替中的被逐者,四罪屬於統(tǒng)一秩序內(nèi)部清整下的被逐者。湯放逐桀涉及君臣失序的問題,各典籍對(duì)此的敘述出現(xiàn)四個(gè)不同的角度。堯、舜放逐四罪是構(gòu)建理想天下秩序的重要環(huán)節(jié),四罪被逐漸經(jīng)典化,與四兇混爲(wèi)一體,同時(shí)衍生出四佞之稱。桀和四罪主要以反面被逐者形象出現(xiàn),儒家思想在其中起到主導(dǎo)作用,與此唱反調(diào)的主要是《莊子》,但幾乎沒有引發(fā)共鳴。不同典籍基於彼此的目的,各取所需地以不同角度展開敘述,同樣是桀或四罪,在被逐者語境中卻可達(dá)成不同功能,敘述角度的選擇隱含著話語權(quán)的構(gòu)建。
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期刊名稱：歷史文獻(xiàn)研究
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