摘要：作爲(wèi)'性理諸書之祖'與'入道之階梯'的《近思録》,在朱子身後,不僅被廣泛地誦讀與傳播,更被後世學(xué)者所心摹手追,不斷以'續(xù)編'或'補(bǔ)編'的形式來延續(xù)朱學(xué)血脈,並由此而形成一種'近思録學(xué)'的現(xiàn)象。明萬歷年間的婺源士人江起鵬對(duì)《近思録》的理學(xué)體系有著深刻的理解,他憑借著對(duì)宋元明三學(xué)家理論的貫通與整合,以'補(bǔ)編'《近思録》的形式構(gòu)建起一座別具學(xué)術(shù)史意義的朱子學(xué)院落———《近思録補(bǔ)》。本文試以考論結(jié)合的形式,著重就江起鵬的生平事跡、《近思録補(bǔ)》的成書經(jīng)過、特點(diǎn)進(jìn)行考察,近而揭示《近思録補(bǔ)》一書在朱子學(xué)學(xué)術(shù)史與晚明思想史上的兩重意義。
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期刊名稱：歷史文獻(xiàn)研究
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