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摘要：《祝?！穯?wèn)世后有多種藝術(shù)形式,多個(gè)版本。比較其中有代表性的四個(gè),會(huì)發(fā)現(xiàn)這四個(gè)版本就是四個(gè)時(shí)代的再現(xiàn):1924年,魯迅的《祝?！分ε械墓倘挥小坝袗阂獾拈e人”,但更著力批判的是由無(wú)數(shù)個(gè)“無(wú)惡意的閑人”構(gòu)筑起來(lái)的“老舊中國(guó)”,矛頭指向舊思想、舊禮教;1956年,夏衍編劇電影《祝?！穭t明顯帶有當(dāng)時(shí)流行的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思路,矛頭指向“剝削階級(jí)”;“”結(jié)束,1978年,越劇電影《祥林嫂》刪除了1956年版本中明顯的關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的情節(jié),但對(duì)“愚昧百姓”的批判仍持審慎態(tài)度;2008年,越劇《祥林嫂》則全面恢復(fù)了對(duì)原著的理解,重新將批評(píng)的對(duì)象轉(zhuǎn)向魯鎮(zhèn)那些“無(wú)惡意的閑人”。從這四種誕生于不同年代的《祝?！肺覀兛梢宰x出時(shí)代變遷的軌跡,正所謂讀詩(shī)亦為讀史。