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摘要：《荀子》的“類(lèi)”觀(guān)念之所指,按形式可分為個(gè)體型對(duì)象“類(lèi)”和關(guān)系型對(duì)象“類(lèi)”;按性質(zhì)則可分為感性“類(lèi)”和價(jià)值性“類(lèi)”。《荀子》的個(gè)體型對(duì)象“類(lèi)”,包括感性個(gè)體“類(lèi)”和價(jià)值性個(gè)體“類(lèi)”,其中體現(xiàn)的是儒家在實(shí)踐領(lǐng)域應(yīng)然的“宜”、“義”即善、義務(wù)、正當(dāng)?shù)取皯?yīng)然”特點(diǎn),而非認(rèn)知意義上的客觀(guān)性或事實(shí)性,不是以對(duì)象的共同固有客觀(guān)屬性為根據(jù)的“類(lèi)”,其感性與價(jià)值性不分,統(tǒng)一于價(jià)值性。由于從價(jià)值而非固有性質(zhì)來(lái)認(rèn)識(shí)和規(guī)定對(duì)象,《荀子》的個(gè)體型對(duì)象“類(lèi)”,其根本性質(zhì)不是認(rèn)知性而是價(jià)值性的。