摘要：理解'問題與主義'之爭的前提不僅是歷史'在場'人的場域表達,更是'什么是問題'和'什么是主義'的必然判斷?；仡櫮菆稣摖幍膶嵸|(zhì),一方面要借鑒已有范式的敘述,另一方面又要進行文本的還原和重讀。在此,和胡適都在針對'出場'語境的邏輯和'在場'實踐本身進行明確的界定,從而在后續(xù)的探討中進一步地明晰了:'問題'即是'主義','主義'即是'問題','問題'不等于'主義','問題'離不開'主義'。最終,言及的主義要'因時、因所、因事的性質(zhì)情形生一種適應(yīng)環(huán)境的變化',為馬克思主義的中國化開啟了偉大的啟蒙。
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