摘要:陳寅恪在《馮友蘭〈中國(guó)哲學(xué)史〉上冊(cè)審查報(bào)告》中認(rèn)為,著《中國(guó)哲學(xué)史》有一個(gè)兩難問(wèn)題:一方面,古代史料或散佚僅存,或晦澀難解,非經(jīng)著者解釋,絕無(wú)哲學(xué)史之可言;另一方面,著者往往依自身時(shí)代的觀念,解釋古人之意志,其言論越有條理統(tǒng)系,反而離古人真相越遠(yuǎn)。
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