摘要：賴欣巴赫的“兩種語(yǔ)境”界定了科學(xué)哲學(xué)的研究范圍。這種對(duì)科學(xué)理論的邏輯重構(gòu),通過(guò)對(duì)“發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)境”的消除,使科學(xué)哲學(xué)遺忘了科學(xué)得以起源與演化的生活世界,導(dǎo)致對(duì)科學(xué)本性長(zhǎng)期誤讀,進(jìn)而產(chǎn)生了倫理意義上的“惡”,最終演變?yōu)闅W洲科學(xué)危機(jī)。只有汲取科學(xué)論等相關(guān)領(lǐng)域的養(yǎng)分,讓哲學(xué)重構(gòu)回歸科學(xué)實(shí)踐,才能擺脫此種困境。
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