摘要：面對西方極權(quán)理性對人的愛欲壓抑,馬爾庫塞借鑒俄國形式主義的“形式”內(nèi)涵,吸收德國浪漫主義美學和弗洛伊德的精神分析說,提出了“形式的專制”。它是馬爾庫塞用藝術(shù)來反抗現(xiàn)實的有力武器,貫穿了他的整個審美救贖之路。“形式的專制”,作為藝術(shù)之為藝術(shù)不可少的機制,能將審美形式作為理想和現(xiàn)實的中介,一方面通過藝術(shù)異在達到對現(xiàn)實的分裂,否定和超越現(xiàn)實;另一方面,通過美的最高法則實現(xiàn)理性和感性的和諧,培育新感性,實現(xiàn)人的愛欲解放。
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