雜志緊緊把握時代脈搏，所選取知識都是與生活息息相關，很有時代感的知識，講解非常詳細，可讀性強，深入淺出，是一本開闊視野、開拓思維的雜志。一本塑造正確，健康的價值觀的雜志，多年以來始終以弘揚人類優(yōu)秀文化為己任，堅持把社會效益放在首位，努力貼近讀者生活，深受廣大讀者的青睞。

偉大的人民教育家陶行知畢生致力于教育事業(yè)。創(chuàng)新精神是他教育思想和教育實踐的內(nèi)核．主要表現(xiàn)在教育觀念、教育方針，教育內(nèi)容和教學方法上。今天重新認識陶先生的創(chuàng)新精神，對深化教育體制改革和全面推進素質(zhì)教育仍具有重要的現(xiàn)實意義。中國教育學的發(fā)展與凱洛夫《教育學》的導入和學習有著深刻的關聯(lián)。

凱洛夫《教育學》在20世紀50年代的中國占據(jù)著主導地位，50年代末至60年代中期．我國學者對凱洛夫《教育學》與中國教育實際的適應性問題產(chǎn)生了質(zhì)疑，對學習過程中的教條主義展開了反思，同時努力探索著教育學的“中國化”問題。20世紀60年代中期至期間，凱洛夫《教育學》被當作資本主義和修正主義教育學而大受批判，中國教育學的發(fā)展偏離了正常運行的軌道。

改革開放后．凱洛夫《教育學》重新獲得公正評價。本文就國外關于教師壓力的研究概況及趨勢從以下七個方面進行了較為全面的總結：教師壓力的定義模式、教師壓力的研究方法與內(nèi)容、教師壓力存在的普遍性、教師面臨的主要壓力來源、教師壓力的處理策略、學校在減少教師壓力方面的作用、教師壓力研究的趨勢，并據(jù)此指出，我們應加強關于教師壓力方面的研究。

后現(xiàn)代主義是20世紀末西方社會流行的一種哲學和文化思潮，其影響遍及各個領域。強調(diào)反思和批判精神、反中心和提升非理性、倡導多元化的方法論和提倡對以及淡化價值判斷是其顯著特征。自20世紀90年代以來，許多教育學者開始借助后現(xiàn)代主義的有關思想來審視教育，筆者通過對后現(xiàn)代主義有關思想的觀照，展開由后現(xiàn)代主義引發(fā)的對當前教育評價研究有關問題的思考。

20世紀60年代德國批判教育學產(chǎn)生，各批判教育學派的代表人物對批判有不同理解。雖然批判的教育學主張的意識形態(tài)的批判開啟了教育學的新視角，但是也很客易導致一種批判的意識形態(tài)。因而對批判應該加以分析、辨別和探討，同時也應該進行自我批判，從這個意義上來說，教育學應該是批判教育學。