摘要：人類置身于全球化時代,需要確立全球性思維。人類命運(yùn)共同體思想的提出,是當(dāng)代中國基于馬克思唯物史觀,結(jié)合中國傳統(tǒng)文化,向多極化且矛盾重重的世界貢獻(xiàn)的中國智慧,在一定意義上,這一理念的提出也是對當(dāng)代世界處于深刻變動中的國際局勢的積極應(yīng)對。馬克思基于人類普遍性交往的視角,對于以“人的依賴關(guān)系”為基礎(chǔ)的自然共同體、以“物的依賴性”為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的資本主義社會共同體和以每個人自由全面發(fā)展為基礎(chǔ)的“自由人聯(lián)合體”共同體三種形態(tài)做出了創(chuàng)造性闡發(fā)。對于這一命題的學(xué)理解讀,一方面需要我們準(zhǔn)確理解自我、民族和人類命運(yùn)共同體的價值內(nèi)涵及其形成機(jī)理,著力凸顯民族與自我價值的當(dāng)代意義,推動世界文化多樣性的實(shí)踐與發(fā)展;另一方面需要在人類普遍性交往時代準(zhǔn)確把握民族、自我在人類命運(yùn)共同體中的相互關(guān)系,只有這樣我們才能在實(shí)踐層面有效推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的時代構(gòu)建。
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