摘要：本雅明區(qū)分了兩種感性形式的東西,一種是無意識留下的經(jīng)驗(體驗),一種是有意識地保留在記憶中的經(jīng)驗。前者需要某種偶然的機會才能被人們回憶起來。真正的歷史就是保留著體驗的歷史,是講故事人的歷史。按照弗洛伊德的分析,人在意識中會對強烈的外部刺激形成一種反抗機制,通過這種反抗機制人會在意識層面留下經(jīng)驗,而那些潛移默化地接受到的體驗則在無意識的層面保留下來。在現(xiàn)代大都市中,人們所接受的大多是這種強烈的外部刺激。他們習(xí)慣性地形成了一種抵抗外部刺激的機制,并產(chǎn)生一定的經(jīng)驗,而無法在潛意識層面上形成體驗。波德萊爾的藝術(shù)作品就是力圖保留和恢復(fù)人的潛意識層面上的體驗,這種體驗就如繪畫作品中的靈韻一樣,期待著人們的理解。然而失去了體驗?zāi)芰Φ默F(xiàn)代人麻木不仁,只能在強烈的刺激中尋求快感。
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