摘要：由康德闡發(fā)啟蒙而來(lái)的理性是“啟蒙的理性”,而18世紀(jì)至今以理性為核心的啟蒙則是“理性的啟蒙”,前者是“為了啟蒙的理性”,后者則是“由理性所塑造的啟蒙”。從“啟蒙的理性”到“理性的啟蒙”,這種偏頗的歷史轉(zhuǎn)化,既有理性后來(lái)發(fā)展的原因,也有理性自身規(guī)定的理由。然而,如今的啟蒙拓展到大啟蒙之后,需要塑造一種“大啟蒙的理性”,伽達(dá)默爾確立了大啟蒙理性的四個(gè)基本要點(diǎn):第一,敢于應(yīng)用理性,掌握理性;第二,認(rèn)識(shí)到理性的界限;第三,批判地使用理性;第四,理性要終成為一種判斷力。但這只是從理性內(nèi)部來(lái)擴(kuò)展理性結(jié)構(gòu),中國(guó)思想的世界價(jià)值則可以從理性外部來(lái)拓展理性,亦即以“情理合一”平衡人類理性之偏。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請(qǐng)咨詢雜志社
