摘要：作為一個(gè)重要的哲學(xué)命題,感性的闡釋向度是多維的,對(duì)感性的貶抑也有著深遠(yuǎn)的知識(shí)論傳統(tǒng)。馬克思將感性作為探尋世界的基礎(chǔ)和開(kāi)端,在從外在感知和內(nèi)在體驗(yàn)兩個(gè)角度考察感性的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)費(fèi)爾巴哈感性對(duì)象性原則和黑格爾對(duì)象性活動(dòng)原則的辯證揚(yáng)棄,將感性導(dǎo)向至人的感性對(duì)象性活動(dòng),用感性的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)理解人類(lèi)生活和社會(huì)歷史,并將共產(chǎn)主義視為揚(yáng)棄感性物化的現(xiàn)實(shí)路徑,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)理論的革命性變革。
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