摘要：笛卡爾奠基的心身問(wèn)題傳統(tǒng)以分離主義和理智主義為特征,假定了心靈與身體分屬于絕對(duì)不同的性質(zhì)和范疇,這是心身問(wèn)題陷入困境的根源。對(duì)意識(shí)研究的自然化框架雖然也面臨笛卡爾傳統(tǒng)范疇的限制,但它通過(guò)對(duì)大腦神經(jīng)機(jī)制的深入剖析,較為細(xì)致地解釋了意識(shí)的統(tǒng)一性、意向性、主觀感受性等獨(dú)特性質(zhì),在一定程度上回答了大腦如何產(chǎn)生意識(shí)這一基本問(wèn)題。
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