摘要：清末民初,隨著國內(nèi)外形勢的演變,呼和浩特回族駝運逐漸興起并逐步發(fā)展。辛亥革命以后,呼和浩特形成了歷史上的北門、寬巷子、后沙灘、營坊道、東寺巷等駝戶主要分布區(qū),駝運進入了以'德厚堂'為主的八大駝戶時期。駝夫、駝戶構(gòu)成的駝幫有其系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)和組織行會,其所經(jīng)營的駝隊行經(jīng)今日之外蒙古、內(nèi)蒙古、甘寧、新疆等地區(qū)。駝運加強了新疆、蒙古、華北乃至內(nèi)地之間的商貿(mào)往來,促進了東西部地區(qū)的商品流通,增強了邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟互補性。駝運之路不只是一條商貿(mào)運輸之路,也是一條民族交往、交流、交融之路,更是一條民族互惠共生之路。開展回族駝運的研究,有助于拓展和深化西北回族史、社會經(jīng)濟史等諸多史學領(lǐng)域的研究,為助推'一帶一路'建設(shè)提供'絲茶駝路'的歷史可鑒之處。
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