摘要："物物者非物"語(yǔ)出《莊子》,既是莊子哲學(xué)的基本命題,也體現(xiàn)了莊子與老子哲學(xué)的差異:第一,在道之別名上,莊子之道的別名是"物物者",老子之道的別名則是"無(wú)"。第二,在人與萬(wàn)物的關(guān)系上,莊子將人和萬(wàn)物都視為"物物者"所物之"物",老子則將人和道、天、地并稱(chēng)為"四大"。第三,在人與動(dòng)物的關(guān)系上,莊子讓人向動(dòng)物學(xué)習(xí),老子并無(wú)此說(shuō)。這些證明莊子與老子的哲學(xué)異同互見(jiàn):如果說(shuō)兩個(gè)人對(duì)道的推崇代表了道家的共識(shí)的話(huà),那么,莊子對(duì)道"物物者"的稱(chēng)謂以及"物物者非物"則展示了對(duì)道有別于老子的理解。
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