摘要：《齊物論》的基本旨趣在于,使人領(lǐng)悟“萬物齊同”的精神。據(jù)莊子,萬物皆是道的體現(xiàn)者,因此其存有本身理應(yīng)被尊重,以至于萬物齊同的和平境界。萬物先以個(gè)別單位呈現(xiàn)于特定事態(tài)中。并且每件事物在其存在過程中,常與周遭環(huán)境連上關(guān)系,互相影響而轉(zhuǎn)化為另一存有者。因此,使此世界總在變化之中?！肚f子》一書所提出的“齊物”概念,要使人承認(rèn)萬物理應(yīng)擁有按照各自的存有方式而存在的生命形式。那么,在《莊子》文本中,如何將“齊物”之論得到其內(nèi)在邏輯根據(jù)呢?換句話說,《莊子》究竟依據(jù)何種內(nèi)在的邏輯形式以確保“齊物”“逍遙”等核心概念的證成呢?本論沿著“卮言”的語言特征而論證“齊物”概念的有效性和合理性。由此導(dǎo)出《莊子》“齊物”概念正合乎新科技革命時(shí)代所需的子學(xué)精神,即多元性生活世界此般結(jié)論。
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