摘要：從粵閩山區(qū)往海外遷移的客家人，堅持傳承以儒家文化為核心的中華文明，因而涌現(xiàn)了一批崇文重教的海外客商，進(jìn)而對其原鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化的復(fù)興產(chǎn)生了重要的推動作用。通過對梅州市大埔縣藍(lán)氏、豐順縣張氏和興寧市劉氏宗祠的田野調(diào)研，借助教育人類學(xué)的研究方法，發(fā)現(xiàn)海外客商在原鄉(xiāng)村落宗族文化復(fù)興的導(dǎo)向上，大抵遵循從經(jīng)濟(jì)回饋過渡到文化反哺的模式。海外客商與原鄉(xiāng)宗親的互動，主觀上促成了華人華僑與原鄉(xiāng)更為密切的情感交往，客觀上恢復(fù)了原鄉(xiāng)客家村落的宗族文化和儒家禮制。海外客商在原鄉(xiāng)尋找祖蔭所喚醒的集體記憶，不僅推動客家村落傳統(tǒng)文化的復(fù)興，而且促成儒家文明在海內(nèi)外更為廣泛的傳播。
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