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摘要：敦煌遺書(shū)和莫高窟壁畫(huà)供養(yǎng)人題記中,有“毗尼藏主”稱號(hào)。它的出現(xiàn),顯示了敦煌許多佛寺的律寺特色。竺沙雅章先生早年曾指出,敦煌十七寺都是律寺。①上山大峻先生討論了古逸《四分戒本疏》的流傳。②土橋秀高先生綜論了敦煌律典的特色。③任繼愈先生和方廣锠博士從敦煌大藏經(jīng)史的角度論及了“毗尼藏”問(wèn)題。