摘要：圍繞轉(zhuǎn)型中國的法治問題,蘇力在《法治及其本土資源》一書中提出了許多開風(fēng)氣之先河的命題和思路。但20世紀(jì)90年代國人的日常生活,在蘇力的論說中被選擇性遺忘。雖有秋菊和山杠爺這樣的文學(xué)樣本,也有賈氏、邱氏這樣的真實小人物,但蘇力始終沒有將焦點投射到這些微觀個體。蘇力對秋菊這樣的法文化符號的塑造和解讀,并未真正做到尊重原初生活的本真以及原創(chuàng)者的文學(xué)真實。蘇力所說的本土資源并非純粹的中國傳統(tǒng),更大程度上是以西方英美為隱形參照的'東方主義'。但破除法律意識形態(tài)的束縛,回歸正常的法律制度功能研究,是蘇力堅持的學(xué)術(shù)追求,也是《法治及其本土資源》至為顯著的智識貢獻。
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