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試論夏曾佑、范文瀾宗教觀及其異同

摘要:宗教觀是人們對(duì)于宗教的根本看法和態(tài)度。夏曾佑認(rèn)為宗教與人類歷史密切相關(guān),與政治相互為用;范文瀾認(rèn)為宗教是封建迷信思想,應(yīng)當(dāng)對(duì)其禍害予以揭露和批判。他們都深入探討了宗教的起源和功用,認(rèn)為宗教是統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的工具,二者關(guān)系緊密。然而,他們的宗教觀又存在很大差異。夏曾佑的宗教定義涵義廣泛,既包括佛教、基督教等外來(lái)宗教,也包括儒、道、墨等諸子及鬼神術(shù)數(shù)之說(shuō),而范文瀾則認(rèn)為儒教并非宗教;夏曾佑肯定宗教,企圖以佛法濟(jì)世,救國(guó)救民,范文瀾則對(duì)宗教持否定態(tài)度,嚴(yán)厲批判。

關(guān)鍵詞:
  • 夏曾佑  
  • 范文瀾  
  • 宗教觀  
作者:
江琪然; 陸益軍
單位:
東華大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 上海201620
刊名:
東華大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版

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東華大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版緊跟學(xué)術(shù)前沿,緊貼讀者,國(guó)內(nèi)刊號(hào)為:31-1865/N。堅(jiān)持指導(dǎo)性與實(shí)用性相結(jié)合的原則,創(chuàng)辦于1956年,雜志在全國(guó)同類期刊中發(fā)行數(shù)量名列前茅。