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從心、氣、言的邏輯關(guān)系看孟子的生命哲學(xué)

摘要:孟子對(duì)于心、氣、言三者內(nèi)涵和邏輯關(guān)系的論述是孟子生命哲學(xué)中較難理解但又十分重要的部分。在對(duì)三者內(nèi)涵及其邏輯關(guān)系的論述中,我們可以洞見(jiàn)孟子生命哲學(xué)中關(guān)于天人關(guān)系、身心關(guān)系等方面的價(jià)值主張。在孟子看來(lái),心是不動(dòng)之本體,是人身的主宰。氣是身心運(yùn)轉(zhuǎn)的媒介,是工夫修養(yǎng)的體現(xiàn)。言有時(shí)是“存心”“養(yǎng)氣”的渠道和路徑,有時(shí)又是成王作圣的阻礙和屏障。孟子對(duì)心氣關(guān)系的論述可以概括為:心主氣從、心寂氣變、心氣互通。孟子對(duì)心言關(guān)系的論述可以概括為:心本言末、心內(nèi)言外、心主言客。

關(guān)鍵詞:
  • 孟子  
  • 心  
  • 氣  
  • 言  
作者:
代力陽(yáng)
單位:
長(zhǎng)春市社會(huì)主義學(xué)院
刊名:
長(zhǎng)春市委黨校學(xué)報(bào)

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長(zhǎng)春市委黨校學(xué)報(bào)緊跟學(xué)術(shù)前沿,緊貼讀者,國(guó)內(nèi)刊號(hào)為:22-1299/D。堅(jiān)持指導(dǎo)性與實(shí)用性相結(jié)合的原則,創(chuàng)辦于1985年,雜志在全國(guó)同類(lèi)期刊中發(fā)行數(shù)量名列前茅。