摘要：盧卡奇認(rèn)為物化現(xiàn)象是資本主義社會(huì)普遍的必然的現(xiàn)象,整個(gè)社會(huì)從生產(chǎn)領(lǐng)域到政治和文化領(lǐng)域都是“物化”的結(jié)果。針對(duì)這一現(xiàn)象,盧卡奇把物化的揚(yáng)棄寄希望于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)覺(jué)醒和總體性辯證法思維的重建。當(dāng)下,研究盧卡奇的物化理論,要立足時(shí)展的內(nèi)在要求,審視其物化理論的確定性問(wèn)題、影響域問(wèn)題和消解性問(wèn)題,并在此基礎(chǔ)上圍繞當(dāng)代人的物化困境進(jìn)行“揚(yáng)棄物化”的再探索。
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